blog被和谐了，也不知道怎么回事，应该是同一个ip里放太多东西了吧……
从7.15到7.22一直不能访问，和pan之前一模一样。
虽然有很多想写，但还是写不出。

本次电分，复习了很久，最后居然因为看错题而没了十分…对自己的粗心严重无语…我知道高中物理上不了130都是因为计算错或看错，却没想到现在居然继续犯错…期中考试的数学已经看错一题了，没想到…唉…张群啊，你那句话我一直记着啊，但为什么我却经常做不到呢？严谨二字难道不属于我？

又到暑假了，纪念一下初一时的那个暑假，如果不是那个人，估计现在的我还是那个衰样。只是那个人我已经很久没联系了。祝你好运！

刚刚开始知道黄子华，是90年代的《栋笃笑》，只是那个时候没怎么看，只知道他和张达明弄得全香港都笑。
之后在翡翠台播放《男亲女爱》，也仅仅知道他会搞笑而已。
对于这样一个人，我一直都以为，他不过是那些俗得不能再俗的演员而已。
只是，记得某天，在家无聊，看了看《残酷一叮》这个无聊的节目。有个伦敦来的华人在台上表演，不会说普通话，也不会说广东话，满口都是鸡肠，当时当裁判的某个明星耻笑这位华人，说他说的英语不标准，很多单词都是错的，结果黄子华（也是裁判）突然来了一句：“呢句系好地道既英国俚语，意思系：……”，我突然吓了一跳。那个时候也不过认为他是懂点英语的明星而已。
现在，我发现我错了。他是个落寞的艺术家。
很难想象，一个演员有哲学学士学位；很难想象，他毕业于alberta；很难想象，他居然为了第一次赚回来的10块钱而欢呼，因为那是他做自己喜欢做的事而赚的；很难想象，他居然放弃了热门的工商管理，读了哲学；很难想象，他的家里基本都是英文书籍；很难想象，一个兼职做中国人的他，居然在金像奖上对日本的演员说：“返去话畀日本人听，钓鱼台系中国既！”……现在有哪个演员有这种料？
可惜他不靓仔，从80年代到90年代初，一直混得不好。
最后想用《娱乐圈血泪史》来结束自己的演艺生涯。
或许人都喜欢听别人的八卦，正如他在《跟住去边度》（跟着去哪里）所讲的那样，你们平常八的不也就是那些原始人喜欢八的东西。也或许是这样，他红了。
红得他自己也有些无语。他想用自己的才华红，可惜却是因为满足了市井而红。才华是落寞的。
就像他这段栋笃笑所讲的：

靓仔系唔系真系甘重要呀?
有的人话男人唔驶靓仔既,有才华咪得罗.
系,你有冇试过带你既才华去落disco识女仔呀?
人地的靓仔一行入去,唔洗二十分钟,就已经同的女仔互相问问题:
[你度定我度?]
我带住我既才华入到去,几难先搵到个女仔肯比个机会我.
唔系比机会我交换问题,而系比机会我天才表演.
唱歌跳舞做话剧讲大话功夫表演,成套欢乐今宵一个人做一次……

或许真的因为他不靓仔，所以才没人理他。
但是，现在许多看他栋笃笑的人，包括那些不是广东或香港的，不会讲粤语的人，都是冲着他的才华而来，因为在他的栋笃笑里面，处处都有才华，从存在主义的自由选择，到现代主义的荒诞……
第一次听《跟住去边度》的时候，听到了他讲“选择”，开始也不过以为是笑话，后来才知道，他在讲存在主义；听到了他讲跟住去边度的命题时，才知道他在讲虚无主义……只是他没有言明，因为他是小人物，听的人也是小人物，没有人喜欢严肃。讲笑话时，他从来不笑。

某次在电视里看到了《夺舍》这部港片，老爸说：“不知道讲什么。”，我当时也是这么想，后来翡翠台再次播，才终于看懂了。只是当时，我不知道那是黄子华编的剧，也不知道什么是哲学，什么是存在主义。等我理解过来时，已经高三了，只是我还是不知道那是黄子华的剧。

一个人喜欢讲笑话，并不只是因为他喜欢笑话，更可能是他想看到别人笑。
子华，据网上的资料，他得过抑郁症，或许因为如此，他喜欢看到别人笑，他是为了喜欢看到别人笑而创作。正如他对自己工作的热爱那样：

在这一场里，他展示了他第一次片酬，他说，扣除了佣金，扣除了吃饭的钱，扣除了坐车的钱，扣除了所有的费用，那天晚上，我总共是赚了十块钱。
说这句话的时候，他把这张十元高高地举在头顶上，像举着圣物一样的虔诚。
他用一种自嘲的语气接着说，我知道，很多人做了很多事赚了很多钱，可是，那些钱都是他们做自己不喜欢的事情赚回来的，而我这十块钱，是让人骂，捱通宵，让雨淋而赚回来的，更重要的是，这十块钱，是我做我自己喜欢做的事情赚回来的，这十块钱对我来说，意义深长，它代表了光明和盼望。所以，这十块钱我到今天还保留着……
引自http://www.faye31.com/article/read.asp?id=46

在现在这个拜金的社会，他是另类。

很少有明星把自己称呼为艺术家，也很少有明星对自己的观众说：“我读得书少，但系我读既系哲学。”
或许这是一种孤芳自赏，但是无所紧要，人思考的时候是孤独的。
在这个浮华的社会，谁还会去读哲学？
一个把十几年前读的哲学教材翻看n遍的人，或许不该做明星，只是因为他执著。

有太多太多了，或许我永远读不懂这样一个人，但是我无所谓，因为我知道这么一个人，他带了的是另外一种思考。或许在现在这个社会，才华已经是粪土了，你还能看见一个女人因为你的才华而喜欢你？
或许子华说得Mary就是因为他的才华而欣赏他的，也或许是因为他不靓仔而放弃他的，否则为何他总是在东渡效里Mary来Mary去呢？

有人说这种单口相声是挑战。的确，一个人一把嘴，在舞台上讲2个小时，要决无冷场，这是一种挑战！全中国的相声演员谁敢作如此挑战？没有！只有子华这个艺术家！他用足足9个月去准备，连许冠文，这个也做过栋笃笑的笑星，也不得不说黄子华是在挑战自己。网上许多看过国外的stand up comedy的，都说，只有子华做的，才是真正的stand up comedy，无论时间之长，还是内容之深，都是他人所不能敌。

没有复杂的人生，何来如此深之思想。
或许是他的人生造就了他，父母离异后又再婚，从小辗转在亲戚之间，生活也非一帆风顺。后到香港，从DJ，笳勒菲（跑龙套），资料收集员一直做到自己不爽，一共近10年，有谁不对他的经历感到特别呢？

如果不是因为他不会普通话，如果不是因为语言的障碍，或许子华已经很出名了。
即便他会普通话，我也怀疑他能不能把那种神讲出来，因为他不一定能够掌握普通话的运用。如果将粤语转化成普通话，又失去了粤语本身的原汁原味（有语言学家说，粤语和北方方言严格来讲，是不同的语言），就像四川的散打变成普通话那样……

落寞吧。

如果将《栋笃笑》当笑话听，黄子华绝对会把我当笑话来讲。当笑话成了现实，我才发现黄子华的才华。那个讲笑话讲到失仪的他，不过是因为对现实不满而已，那种黑色的幽默，也不过是扎根深深的挫折与无奈而已。书生无用，或许真的是困境。真的算我无语了，难不成还要我一直傻下去？ps：破戒了，居然上来更新了。大家看我的傻b行为和傻b样子吧！

临近期末了，不更新了。最近想把手机藏起来，否则又会天天拿来看新闻，看评论，发短信。下学期买个手表，固定好时间开手机，不然太容易分心了。心情非常不好。祝各位考试顺利。最近强迫倾向明显了许多…

最近成都和重庆被评为试验区了，对于成都和重庆我并不了解，所以就不讲了。后来查了查资料，才发现深圳其实已经不算是特区了，自从企业的税收优惠全部回收后。

那么深圳以后靠什么呢？中产和制度。温家宝上一年的讲话实质也是这意思。不只是深圳，从一定意义上讲，设立特区是最终消除特区，靠体制和社会的精英阶层为城市造血，解决本土的矛盾。

关于中产的作用，我看了一些文章，似乎都没有说得很清楚。下面用点最近看的经济学原理来讲讲。

首先讲的是税收，在很多人看来，税收跟谁收的差别是很大的，甚至很多人觉得如果对个人收，那就是个人损失，而非企业损失。然而，在相同弹性（看经济学原理)的情况下，是企业和个人都损失，而且损失一样。然而，如果企业的需求弹性比较缺乏，那么企业就会损失更多，反之则是个人。

这个原理可以用图例来说明，可惜这里没有办法画出，如果各位有兴趣，可以参看曼昆的《经济学原理》。

其次，是税收的对象问题，经济学的研究表明（又是那副图例），中等规模的税收是政府收入的最大值，而小规模和大规模的税收则是政府收入的鸡肋。这点可以表明，被政府榨最多的，是中产。这点也是为什么我上次跟Killa等人说，中国人的纳税意识不强，主要因为就是中产阶级少。对于小规模的纳税，谁也不会觉得有所谓。而且从来没有哪个阶层去抗议过税收的不合理性而发起过运动，足以说明中产的人数不够。

第三，是理性人的问题，经济学的一个基本假设。我们抛开所有的心理学的范畴，我们会发现，中产阶级在这里做的交易是付出最多的，也就是说，中产必定会要求更多的权力，否则，这根本不划算，因为他们是纳税的真正主体。

最后，是心理学问题，底层的人很多，也就说责任的分散最多，这点在心理学的研究中曾出现一个很具体的案例，发生在60年代的美国，说的是某个妇女在街道上被抢劫，结果围观的几百人没有一个人上前阻止，致使那妇女死亡。这并不是道德问题，而是心理学的问题。中产的人不多，责任自然分散不大，而他们所代表的利益，也同样是最大的。

从上面的分析可以看出，一个社会的发展，最主要靠的还是所谓的中产阶级，因为他们不得不去承受责任，而不是他们想去承受责任。如果他们的责任缺失，那社会的发展就会畸形。

美国的福特例子就不用多说了，大家可以去查查。

这里就说明了一点，特区对已经发展的地区的必要性不大，最大的反而是次发达地区，因为这些地区要发展一定数量的中产和建设好的体制，提高效率。亦即用政府干预最后达至无政府干预。

一个特区的建立最终是要特区的灭亡，而非建立越来越多的特区。那么特区的作用在哪里呢？

建立效率高效的政府结构，然后推之全国，以及培养中坚力量。倘若一个地区一直靠特殊的政策保护，那么这个地方就注定失败。

最后，所有特区和经济发达的地区，一路走好…ps:各位别在又引向什么地域去了，这里讨论特区必然有深圳。向成都：晚报事件的发起者致敬！

上网查了查长三角和珠三角的数据，媒体普遍都说珠三角落后啦，长三角进步啦。其实看了看数据，都是经济总量。我就是不明，一个省(不包括澳门和香港)的经济总量怎么可以去匹敌两省一市的长三角。为什么这些经济评比就是不比投资环境和行政效率呢？不怪得长三角的官员都说这些数据意义不大。
想起数字，又想到了高校排名，综合大学只要有学科就有分数，也就是说，没学科的就没分加。这科学吗？有的排名还把校园面积算上。如果这有意义，这大学直接负债乱建就好了。弄那么多学术干嘛…
说到底，我们太多人还是喜欢数字。买耳机要看那些根本听不出来的响应频率，买主版要那些从来不用的光纤接口……什么时候数字变成了广告了？
记得广东高考，很多老师都说考地理和生物好，可以考很高分，搞到很多人拼命报，后来那些人高三才知道中国地质大学不要地理的，武汉大学不要生物的……何必为了分数苦自己的努力呢？你地理110分就有八百分又如何，你能去什么学校什么专业？虽然物理128分也才660分，但起码90%的专业要物理…… 世界就是这样滑稽，不比结构比形式……呵呵…

1 Rain
　　
　　2 No Escape
　　
　　3 Flashback
　　
　　4 Hunted
　　
　　5 Rain~Spirito
　　
　　6 Lost in Hallucination
　　
　　7 Raindrops

这张专辑听了一百来遍，每次听都有不同的感觉，由静到动，再由动到静，似乎在述说着什么。
很少有一张专辑能让我听那么多遍，而每遍的感觉都不同，也很少有一张专辑能让我听了一百多遍也不觉得厌倦。或许是因为这张专辑有个特别的地方吧。
基本上是同样的一个旋律，Rain和Rain Spirito的表现却完全不同。一个是浮躁得带点苛求宁静的感觉，一个却是宁静里带点浮躁。然而你每次听，都会在那种吉他或者钢琴声中听出异样的感觉，在这两首曲中间，夹杂了几首紊乱却很整齐的音乐，似乎在摆脱这什么，当你听完这几首再去听Rain Spirito的时候，你会感觉你是在彷徨中听到内心渴望的宁静，而不是你找到了宁静。
不知是不是因为是影片Dead Run的原声的原因，这张碟一直有种奔跑的感觉，却不知道奔跑的方向。感觉是跑着跑着看到了自己的幻觉，却不知道自己的干什么，迷失迷失！
最后的那首Raindrops虽然表现了一种特殊的宁静，却是那么的虚假，似乎是死亡后的宁静，是最后跑向了死亡吗？
我没有看过Dead Run，仅知道这是一悲剧，但是听着这音乐，却有种悲剧感从心里涌起。
音乐或许就该这样。
日本的New Age我只听过S.E.N.S，或许也是S.E.N.S让我感受到了不同于西方的感觉，就像当初何训田给我的感觉那样，从Enya到Secret Garden，听出来的都是带有古典意味的感觉，又或者是贴近大自然的感觉，然而S.E.N.S给我的却是不知这些，它给我的是另外的一种宁静……
最近本来想听勃兰登堡协奏曲和无伴奏大提琴的，怎知在网吧找不到。
现在的口水文化那么兴旺，想不到想听古典和经典都要用emule挂上几个月，或者说，得自己去买碟……

到了大学已经一年了，啥都没学好，啥都没学到，你能sure你学了什么？本以为大学有团体协作的作业，怎知天天对着练习册单打独斗，感觉这样的生活似乎就是换了个高中而已，没必要高考吧？至于内涵，或许有人觉得变了，反正我觉得什么都没变。更为滑稽的是，英语课本里的文章，基本都在批评美国教育，赞扬中国的填鸭教育，不知是他们有意，还是我实在太敏感了。话说回来，我的确不是应试教育下的佼佼者，否则也不会屡次考试都如此一般…Are you sure that you are learning?If you are, just tell me how to study well.Thanks.